Тълкуване на картите

Картите се тълкуват по следния начин: 

Две карти с лица, които се гледат означават хора със сходни интереси (любовни, бизнес и т.н.); 

Две карти с лица, които са си обърнали гръб означават скарване между тези хора. 

9 Статия - сълзи по нещо загубено - вещ, предмет или човек; 

10 Спатия - сълзи по сънища, бълнуване, малки тревоги; 

Вале Статия - чернокос, със светли очи млад мъж, верен приятел, винаги готов да помогне; 

Дама Спатия - чернокоса, със светли очи, вярна приятелка, добра съветничка; човек, неспособен да излъже; 

Поп Спатия - възрастен мъж, с широки рамене, красиви очи и посребрена коса, богат; 

голям спор за бизнес дела; човек, който помага. 

Асо Спатия – ако е изправено означава брак, годеж, започване на нова връзка, ако е обърнато - провален брак, развод, провален годеж; 

9 Каро - малки победи, печалба от късмет - намерени пари, малки пари, спестявания; 

10 Каро - пътуване с цел облагодетелстване - пътуване за пари, образование, наследство. 

Вале Спатия - рус, със сини очи, млад егоистичен човек, склонен да раздава много, но само за да подхранва егото си, дава милостиня, само ако го наблюдават, себичен и надменен. Тази карта също означава и малък подарък в хубава опаковка; 

Дама Каро - руса, със сини очи, млада чужденка, леко глуповата - добра с тези със пари, злобна към тези, без пари, егоистична, обича празненствата, знае как да се забавлява; 

Поп каро - рус, със сини очи възрастен мъж, просташки отговаря на обидите, сбива се с враговете, злобен, но щедър. 

Асо Каро – ако е изправено означава големи пари, скорошно забогатяване, имоти, наследство; ако е обърнато - обедняване, липси на пари и имоти, загуби; 

9 Купа - флиртове;

10 Купа - кратки връзки, несериозни отношения с партньора, връзка заради секса 

Вале Купа - рус, с тъмни или пъстри очи млад мъж, притежаващ голямо сърце, обичащ приятелите си - обича и мрази силно. Чист и непорочен човек. 

Дама Купа - руса, с тъмни или пъстри очи жена с голямо сърце, развит майчински инстинкт; обгрижваща, но и задушаваща грижа. 

Поп Купа - рус, с тъмни или пъстри очи застаряващ мъж - силен и добър, меценат, помага на познатите си, с широки пръсти. 

Асо Купа – ако е изправено означава голяма любов, силна емоция, привързаност и доброта, истинска любов; 

ако е обърнато - разбито сърце, загубена чувствителност към красотата на живота. 

9 Пика - мъка, нежелание да усетиш доброто около себе си. 

10 Пика - болест, опасност от раняване, пленяване, болест, смърт. 

Вале Пика - чернокос, с тъмни очи тъмен човек, мургав млад мъж, красива физика, има тъмно минало и тъмно бъдеще - съблазнител е - идва, взима каквото му трябва и си заминава. 

Дама Пика - чернокоса, с тъмни очи жена, обичаща около нея паяка на интригата да плете мрежи, подмолно действа, не се смилява пред никого, потъпква всичко по пътя си 

Поп Пика - чернокос, с тъмни очи мъж, жесток тиранична натура - властва, не моли - заповядва. Жесток баща, шеф, господар, съпруг - насилието, като форма на налагане на мнение. 

Асо Пика - ако е изправено означава добри вести, писмо с добра новина, късмет; ако е обърнато - смърт.

Главните козове: Върховният Жрец или Иерофаитът

Наричан още Духовен Баща, а по-често Папа. Изглежда е бил наричан и Абат като в този случай Висшата Жрица е наричана Игуменка или Майка Игуменка, но и двете названия са условни. Отличителните белези на фигурите са папски и в този случай Висшата Жрица е и може да бъде единствено Църквата, с която Папата и духовниците са обвързани чрез духовния ритуал на посвещението. Аз обаче смятам, че в своята първоначална форма картата не представя римския епископ. Той носи тройната корона и седи между две колони, но те не са онези от Храма, пазен от Висшата Жрица.

В лявата си ръка държи скиптър, завършващ с тройния кръст, а дясната му ръка е направила добре познатия църковен знак, наречен знак за посвещение, разграничаващ видимата и скритата част на доктрината. В тази връзка се забелязва, че Висшата Жрица не нрави никакъв знак. В нозете му има два кръстосани ключа, а двама църковни служители в стихари са коленичили пред него. Обикновено го наричат Папа, като израз на институцията, която той символизира. Той е управляващата сила на външната религия, така както Висшата Жрица е преобладаващия разум при езотеричната сила. Правилните значения на тази карта са претърпяли злочестите намеси на почти всички ръце.

Гранд Ориент правилно изтъква, че Жрецът владее ключовете на общодостъпната ортодоксална доктрина и външната страна от живота, която води към доктрината. Той със сигурност не е господарят на окултната наука, както предлага друг автор.
Той е по-скоро summa totius theologiae - най-висшият богослов, ако можем да го изразим по този тромав начин. Освен това той символизира всички неща, които са праведни и свещени откъм видимата сграна. Като такъв той е проводник на Божията милост, принадлежаща на света на институцията, която е различна от тази на Природата. Той е и водачът в избавлението на човешката раса. Той е главата на
духовенството в признатата йерархия, която е отражение на друга, по-висша йерархия.

Може да се случи и така, че свещеникът да забрани значението на своята символична позиция и да действа така, сякаш в него се съдържа всичко, което символът му означава или излага на показ. Той не е, както е било смятано, философия - освен от теологична гледна точка; той не е вдъхновение и не е религия, въпреки че е начин за нейното изразяване.

Главните козове: Императорът

По подразбиране е съпруг на предходната. Често той е представян освен с личните си отличителни знаци и със звезди или ленти на някой кавалерски орден. Споменавам това, за да покажа, че картите са смесица от стари и нови символи. Тези, които настояват за доказателства на едните, могат да използват другите. Убедителни аргументи за античността на конкретен вид не могат да бъдат извлечени от факта, че са включени стари елементи. Няма и такива, които да бъдат базирани на случайно появилите се нови символи, чиято намеса би могла да показва некомпетентност от страна на редактора или на последния съставител.Скиптърът му е във формата на Crux ansata - Анкх, а в лявата си ръка държи сфера.

Той е коронован монарх, управляващ величествено, седнал на трон, чиито облегалки са украсени с глави на овни. Той е изпълнителната власт, могъществото на този свят, облечен тук с най-висшия от присъщите му атрибути. Понякога е представен, седящ на камък с формата на куб, което обаче внася объркване в някои издания. Той е мъжката сила, съответстваща на Императрицата, и в този смисъл е този, който се стреми да свали Булото на Изида, докато тя си остава vigo intacta.

Трябва да е ясно, че тази карта и картата на Императрицата не отразяват условията на брачния живот, макар че за това е загатнато. От пръв поглед, както вече посочих, те олицетворяват земните кралски особи, извисени до позицията на всемогъщите, но над всичко това се долавя и друго присъствие. Те, и особено мъжката фигура, изобразяват върховното царуване, заемащо интелектуалния трон. Това е властта на мисълта, а не на животинския свят. И двамата по свой начин са "изпълнени със странни познания", но това не е съзнателната мъдрост, която произлиза от висшия свят. Императорът е описван: (а) като въплъщение на волята, но това с само едно от неговите значения; (б) като израз на добродетелността на Всевластния, но това е плод на фантазията.

Главните козове: Императрицата

Понякога е представена в анфас, докато Императорът е в профил. Тъй като е съществувала известна тенденция да се приписва символично значение на тази особеност, необходимо е да кажем, че тя не носи никакво вътрешно значение. Императрицата е свързана с идеите за всеобщата плодовитост и в най-общ смисъл с действеяостта. Величествена фигура, изобразена седнала с богато облекло и кралска осанка, като на дъщеря на небето и земята. Короната й е от дванадесет звезди, оформени в грозд. На щита, който лежи близо до нея, е изобразен символът на Венера. Пред фигурата се намира поле със зряло зърно, а зад нея водопад.

Скиптърът, който тя държи, е увенчан сьс земното кълбо. Тя е Долната Райска Градина, Земният Рай и всичко, което се символизира чрез видимия свят на човека. Тя не е Regina coeli — Небесната кралица, но все пак е refugium peccatorum, плодовитата майка на множеството. В някои определени случаи тя с право е описвана като желание и неговите крила, като жена, облечена в слънчева светлина, като Gloria Mundi - Земната Слава, и като булото на Sanctum Sanctorum - Благочестието. Но тя не е окрилената душа, освен ако символизмът не е преосмислен по нов и необичаен начин. Тя е над всеобщата плодовитост и външния смисъл на Светото Писание.

Това е очевидно, тъй като няма пряко послание, отправено към човека, като онова, което е родено от жената; но самата тя не носи неговата интерпретация.
Изразено по друг начин, Императрицата символизира вратата или портата, през която се влиза в този живот, както в Градината на Венера; и пътят, извеждат от нея в отвъдното, известен на Висшата Жрица, който тя разкрива само на избрани, Повечето стари значения на тази карта са напълно погрешни от позицията на символизма: например нейното отъждествяване със Светото Писание, Божествената Природа, Триадата и т.н.

Главните козове: Магьосникът

Магьосникът, Магът или Фокусникът, хвърлящият зарове и шарлатанинът в света на грубото мошенничество. Това е разпространената интерпретация и има същото съответствие на истинското символично значение, което има използването на Таро за
предсказване на бъдещето, с неговата мистична конструкция според тайната наука на символизма. Бих добавил, че много независими последователи, следвайки собствените си разбирания, са създали своя последователност на значенията на Главните Козове. Понякога техните идеи са находчиви, но не и
правдиви. Например Елифас Леви казва, че Магът олицетворява тази цялост, която е началото на числата; други казват, че е Божественото Единство; а един
от последните френски тълкуватели счита, че в най-общ смисъл Магьт олицетворява повелителя.

Магьосникът е младежка фигура в магьосническа роба, с изражение на божествения Аполон, със загадъчна усмивка и искрящи очи. Над главата му е изобразен мистичният знак на Светия Дух, знакът на живота, подобен на непрекъснато въже, образуващо числото осем в хоризонтално положение. Около кръста му е увит змийски пояс, като змията е захапала опашката си. За повечето този символ е познат като традиционен символ на вечността, но тук той по-скоро показва вечния стремеж на духа. В дясната си ръка Магьосникът държи жезъл, издигнат към небето, а лявата му ръка сочи към земята.

Този двойнствен знак е познат във висша степен в Установените Мистерии и показва спускането на божията милост, добродетелта и светлината, черпени от небесата и спускани към земята. Следователно, смисълът на това е придобиването и връзката със Силите и Даровете на Духа. На масата пред Магьосника са символите на четирите бои на Таро, олицетворяващи четирите елемента. Те са разположени един срещу друг пред адепта и той ги подрежда според волята си. Отдолу са изобразени рози и лилии,flos campi и lilium convallium, превърнати в градински цветя, за да покажат култивирането на стремежа. Тази карта изобразява божественото начало в човека като отражение на Бога, волята при прекъсването на връзката с това, което е над него.

Това е и единството на личността на всички нива, а в още по-висш смисъл, това е мисълта, концентрирана в човека. При по-нататъшпото разглеждане на това, което нарекох знака на живота и връзката му с числото осем, не трябва да се забравя, че християнският гностицизъм говори за прераждането на Христос. Мистичното число е определяно като символ на Йерусалим, земята, от която тече мляко и мед, Светия Дух и Божията Земя. Според Мартинизма числото осем е числото на Христос.

Главните козове: Висшата Жрица, Папеса Йоана или Жената Епископ

Ранните тълкуватели са виждали в тази карта майката или Папската съпруга, което е в разрез със символизма. Понякога тя служи за представяне на Божествения Закон и Познанието, като в този случай жрицата е съответствие на идеята за Шекина . Тя е Тайната Традиция и Висшия Разум на устанавените Мистерии.В краката й има лунен сърп, на главата си носи корона с рога, между които е разположена сфера, а на гърдите си има голям слънчев кръст. На свитъка в ръцете й е написана думата Тога, означаваща Висшия Закон, Тайния Закон и и второто тълкувание на Светото Писание. Част от свитъка е закрит от нейната мантия, което показва, че някои неща само са загатнати, а някои се разкриват.

Тя е седнала между бялата и черната колони - J и В - на мистичния Храм , а зад нея е булото на Храма избродирано с палми и нарове. Облеклото й е свободно и ефирно, а наметалото й изобразява светлина или блестящо сияние. Тя е наричана Окултната Наука пред прага на Светилището на Изида, но всъщност тя е Тайната Църква, Домът на Бог и Човек. Тя също представя Повторната Женитба на Принца, който вече не принадлежи към този свят; тя е Духовната Невеста и Майка, дъщерята на звездите и на Горната Райската Градина. Тя е кралица на взетата назаем светлина, по това е светлината за всички. Тя е Луната, захранена с млякото на Небесната Майка.

В известен смисъл тя самата е Небесната Майка: тя е, така да се каже, отражение на светлината. Именно в това значение, като отражение, нейното най-истинско и възвишено име е Шекина - съпътстващата слава. Според Кабала Шекина е и двете - горе и долу. Във висшия свят тя е наречена Бина - Божествения Разум, който се отразява в лъчите долу. В нисшия свят това с Малкут - световното съществуване, възприемано като благословеното Кралство, благословено от Обитаващата го Слава. Говорейки от позицията на мистицизма, Шекина е Духовната Невеста на праведния мъж и когато той чете Стария Завет, тя му дава Божественото тълкуване. В някои отношения тази карта е най-висшата и свещена от Големите Аркани.